Святая кровь - Страница 100

100

71

Мезуза (ивр. «дверной косяк») — прикрепляемый к внешнему косяку двери в еврейском доме свиток пергамента из кожи кошерного животного, содержащий отрывки из Торы.

72

Эль Шаддай (ивр. Бог Крепкий) — одно из древнейших имен Бога в Танахе, Библии иудаизма, вошедшей в состав христианской Библии. Традиционно переводится как «Всемогущий».

73

Левиты — служители религиозного культа у древних евреев. Их происхождение не вполне выяснено: по преданию, левиты — потомки «колена» Леви (одного из племен иудейско-израильского племенного союза, 2-1-го тыс. до н. э.). В первой половине 1-го тыс. до н. э. левиты были жрецами древнееврейских периферийных святилищ, а в культе центрального храма Яхве в Иерусалиме играли второстепенную роль. Во второй половине 1-го тыс. до н. э. они образовали замкнутую корпорацию, имели в собственности земли, получали десятину. В VI в. до н. э. — I в. н. э. значение левитов в культе Иерусалимского храма Яхве и жизни иудейского общества заметно возросло, хотя они оставались в подчинении у ведущей категории жрецов-священников (коханим).

74

Старейшее и крупнейшее еврейское высшее учебное заведение и основной учебный центр ортодоксального иудаизма в США.

75

Шива (ивр. «семь») — траурный срок, семь дней со дня погребения согласно устному закону, во время шивы скорбящим запрещено носить кожаную обувь, работать, стричься и бриться, мыться в теплой воде, стирать и гладить одежду. Скорбящие не выходят из дому и сидят не на стульях, а на полу. Траурные законы подчеркивают состояние скорби и всячески «умаляют радость». В связи с этим есть запрет на изучение Библии.

76

Четвертая арабо-израильская война, война Судного дня, Октябрьская война — военный конфликт между Израилем, с одной стороны, и Египтом и Сирией — с другой, был начат 6 октября 1973 г. арабскими странами; закончился через 18 дней.

77

Телль — холм, возникающий на поселении в процессе его долгого существования. Обычно телли образуются там, где дома строились из сырцового кирпича.

78

Восстание Иудеи против Рима в 66–73 гг. н. э. Установление непосредственной власти Рима над Иудеей (6 г. н. э.).

79

Область, административный округ в Древнем Египте. Каждый ном имел политический и религиозный центр, войско, герб, богов-покровителей.

80

Исход 19:18. «…В тот день пять городов в земле Египетской будут говорить языком Ханаанским и клясться Господом Саваофом; один назовется городом солнца». 19: «В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской, и памятник Господу — у пределов ее».

81

Город в восточной дельте, существовавший с начала Среднего царства до римского времени. Среди других руин в Телль эль-Яхудия («Холм евреев») находятся развалины храма, построенного Рамзесом III, и небольшое поселение, основанное ссыльным иудейским первосвященником Ониасом, которое процветало с середины II в. до н. э. до конца I в. н. э. На его территории существовало иудейское святилище, построенное наподобие Иерусалимского храма, но отличавшееся от него в деталях. Это святилище было закрыто по распоряжению императора Веспасиана в 73 г. н. э.

82

Гиксосы (искаженное египетское название hekau khoswe — «владыки чуждых стран») — народ, образовавшийся в результате смешения семитских и хурритских этнических элементов. В первой половине 2-го тыс. до н. э. происходит постепенная (на протяжении нескольких столетий) инфильтрация гиксосов в Египет с севера. В период упадка и хаоса, ознаменовавших конец Среднего царства (примерно 1720 г. до н. э.), гиксосы, сделав своей столицей Аварис в восточной дельте Нила, фактически контролировали весь Нижний Египет. Власть гиксосов простиралась также на Ханаан и Сирию вплоть до реки Евфрат. Их владычество в Ханаане сопровождалось значительным экономическим расцветом: возникли крупные города с мощными оборонительными сооружениями, были введены в употребление боевые колесницы, новый тип мечей и боевых топориков. Приблизительно в 1570 г. до н. э. гиксосы были изгнаны из Египта и оттеснены в Южный Ханаан, где их власть просуществовала еще несколько десятилетий. Иосиф Флавий, ссылаясь на египетского историка Манефона (умер в III в. до н. э.), отождествляет гиксосов с семействами библейских патриархов и связывает пребывание гиксосов в Египте с библейским повествованием об Иосифе, а изгнание гиксосов из Египта — с библейским Исходом (Пр. Ап. 1:91,92). Попытки некоторых ученых, следуя Флавию, отнести Исход евреев из Египта к периоду изгнания оттуда гиксосов оказались несостоятельными. Число гиксосских правителей, последовательность их правления и имена точно неизвестны.

83

Римские улицы Верхнее и Нижнее Кардо и Декаманус («Десятая рука», «Десятый легион»), находящиеся сегодня в еврейском квартале Старого города, были построены во II в. императором Адрианом. Римляне всегда старались строить свои города, как и военные лагеря, по строго однообразному плану: центральная улица Кардо и Декаманус, расположенные крестом.

84

Иевус (Нав. XVIII, 16, 28, Суд. XIX, 10, 11) — город иевусеев, или другое название Иерусалима. Название Иевус в Библии упоминается редко и ни разу не встречается после времен Давида.

85

Хлебы лица или присутствия Божия. В древнееврейской традиции — хлебы, которые приносили священникам и почитались как великая святыня.

86

День искупления. Еврейский праздник, наиболее почитаемый день в иудейском религиозном календаре. Падает на десятый день после еврейского Нового года (сентябрь-октябрь) и отмечается покаяниями в грехах, воздержанием от еды, алкоголя, интимных связей и работы.

100